Homero se instala en Mérida

Francisco Carrillo debuta como director del certamen, y ha propuesto el viaje como génesis de la mayoría de los montajes, que sitúan a Homero y su Odisea como eje central de las propuestas escénicas. Calipso, por ejemplo (del 6 al 11 de julio), transporta a un paisaje mitológico-burlesco revisado por Pedro Villora que se ha basado en El joven Telémaco, de Eusebio Blasco, que se estrenó en Madrid en 1866. Las Virtudes, Tonino y Francisco Valladares conforman el reparto de esta opereta. La Compañía Nacional de Danza, dirigida por Nacho Duato, ofrecerá tres trabajos (14 y 15 de julio): Castrati, con música de Vivaldi, Rassemblement, con un cancionero dedicado a Haití, y Por vos muero, con música y texto de clásicos españoles.

Además del Odiseo y Penélope, de Vargas Llosa y Aitana Sánchez-Gijón, hay que citar Itaca (del 20 al 23 de julio), basada en La Odisea, con versión de Félix Grande, dirección de Francisco Suárez y la colaboración de Esperanza Roy. El director del Festival explica que “la acción teatral está localizada en los años 40, en cualquier país centroeuropeo y comienza con el traslado de una familia gitana a una estación de tren donde, mientras esperan su incierto destino, el jefe de estación les lee trozos de La Odisea para ayudarles a pasar la noche. La versión de Vargas Llosa es más esperanzadora; y la de Grande, más ideológica, más social, e incorpora elementos étnicos del flamenco”.

Atraer a los niños. El Foro Romano tratará de interesar a niños a partir de 10 años con Las aventuras de Ulises. También el portugués Joao Osorio de Castro se interesa por los pequeños y descubre un héroe y patriota tan español como portugués en Viriato, Rey (del 3 al 6 de agosto).

Francisco Carrillo asegura que una de las novedades principales de esta edición del Festival es “su retorno al tema grecolatino”, y reconoce que le han servido las experiencias de sus antecesores, especialmente Pepe Monleón que le dio el marchamo internacional hace veinte años. “Mi intención es traer grandes títulos que analicen los mitos con la nueva luz de los conflictos contemporáneos, ampliar el número de monumentos utilizables como espacios de representación y una programación más heterogénea”.